编者按：本文来自微信大众号“伯凡时间”（ID：bofanstime），作者伯凡时间，36氪经授权发布。
什么样的人才是一位好的领导者？在人们的传统的印象中，最具领导力的领导者往往呈现出非常激烈的阳性特征。他们指点江山，叱咤风云，具有很强的专业性与管理才干，无论是面临职工仍是面临媒体，都能够自傲满满发表出一番真知灼见。他们是职工心目中的首领，是外界眼中的明星。
特别是在这样一个快节奏的年代，工业格式千变万化。企业需求一位刚性十足、大刀阔斧，能够对每一个环节进行详尽把控的领导者，才更有或许把握住时机、在许多竞争者中矛头毕露。
但是，这种刚性十足的领导力在老子看来却不是什么优势。《道德经》第五十六章说道“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐；解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”关于人人都看好的刚性领导力，老子反而各走各路，主张领导者“挫其锐，解其纷”。“锐”是锐气，“纷”是纷扰，意思说一个人要注意躲藏矛头的锐气，消解过多的纷扰。放到领导者身上，便是既不要过度显示自己，也不要像老丈人挑女婿相同关于团队有那么多详尽、乃至带有歹意的挑剔情绪，而只需求盯住真实想要的成果，顺势而为地推动安排的工作，杰出的成果天然就会发生。
与传统观念中的刚烈相反，《道德经》中最高等级的状况都是“软弱”的，在六十六章中有这样一句话“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，这句话是说江海所以能成为许多河流所汇往的当地，由于它长于处在低下的位置。因而一个极致的领导者一般都长于放低姿势，经过制造出一套体系让安排自发地依照自己想要的方法活动，而不是居高临下操心吃力地规矩河流依照自己的方向活动，乃至这样的操控与指令有时并不能起到自己想要的作用。
德国作家赫尔曼·黑塞在《东方之旅》曾写过一个探险队的故事。这个探险队要前往奥秘的东方寻觅中世纪遗留下来的瑰宝。在这个部队中，为他们服务的是一个叫里奥的家丁，里奥动听的歌声、详尽周到的服务以及达观的情绪，陪伴着这个探险团队克服了各种困难，一步步向方针跨进。
但某天这位随行家丁里奥忽然消失了，部队马上堕入了紊乱之中，虽然探险队中的队长、副队长等精英人士此刻经过严厉指令来指挥部队持续跋涉，但便是无法获得团队的信赖持续前行，因而探险被逼中止，直到里奥归队，探险队的作业才再次发动，终究找到了那批文物。
在这个部队中，能够看出真实的领导者并不是探险队的队长和副队长，而是这位家丁里奥。他既不居高临下，也不指挥若定，而是悄悄地在后台统筹着各种资源，策划着全体的举动。安排在他的安排下有序地向前跨进，乃至全部成员都感觉不到他的存在，但正是依托他为安排创造出的操作体系，安排才得以正常地工作。这正是道德经中所说领导力第一流的状况——“太上，不知有之”。
关于领导力《道德经》共分了四个等级，除了“太上，不知有之”还有“其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”
“太上，不知有之”是领导者第一流的状况，这样的领导者在安排中发挥着巨大的作用，但人们却常常认识不到他的存在；
“其次，亲而誉之”，第二级的领导者是让他人喜爱和赞许；
“其次，畏之”，第三等级的领导者是让他人惧怕；
“其次，侮之”，第四等级，也是最低一级的领导者，他们往往掌控不了自己的部属，部属反过来侮辱和尴尬自己。
《道德经》所介绍的四个等级的领导者中，第一流的领导者便是像探险队中的里奥这样的人，他隐而不显地统筹分配资源，精心策划各个环节，构筑出一套安排平稳工作的操作体系。在这套体系中，没人将注意力放在领导者的喜好上，乃至“不知有之”，全员各司其职，并不需求被安排和要求怎么运作，而是专注依照体系的规矩履行自己的作业任务，在这套体系的支撑下安排得以高速运作。
但是，大多数领导者都停留在“亲而誉之”或“畏之”的状况，深陷在这种赞许欲和操控欲中的领导者往往会堕入悲惨剧的宿命，他们虽然一开始知道怎么做正确的事，但往往做着做着，获得必定的成功的时分，就不自觉地给自己贴上一个正确的标签，以为公司之所以走向成功便是归功于自己从前的真知灼见。因而他们非常享用显示自己管理才干所带来的成就感，一同也害怕甩手后的失控感，便时间以管控者的姿势呈现在安排中，对全部的决议计划都事无巨细地干预，对全部的部分都横插一脚进行安排，时间告知职工现在是什么时分，该干什么了。
《从优异到杰出》的作者吉姆·柯林斯将这种以身作则的领导者称为“报时者”。虽然他们对安排事无巨细的安排在一开始起到了作用，但一朝一夕部属就会失掉主观能动性，养成了一遇到问题就去找领导的习气。与此一同领导者却认识不到这是管理所带来的问题，反而抱怨部属没有出息，不具备解决问题的才干。
吉姆·柯林斯提出，与其做一个焦头烂额的报时者，倒不如做一个造钟人，造出一口无形的钟放入安排中，全部成员只需求看看这个钟就知道现在是几点，自己该做什么了。
汉高祖刘邦说过一段很闻名的话：“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；镇国家、抚大众、给饷馈、不停粮道，我不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三位都是人中之杰，我能够委任他们，所以我才干具有全国。”刘邦在谋略、交兵方面都不是一个才干很强的人，他的才干关于拓荒一个新的朝代是远远不够的，但他懂得怎么拟定规矩，委任贤才，操控民意来赢取自己的全国。
刘邦实际上便是这个安排的造钟人，他经过安置一套操作体系让全部的能人异士都围绕着他工作，朝着拓荒新朝代的方针跋涉。华为的董事长任正非也是如此，工程兵身世的他曾坦言道：“我个人既不明白技能，也不明白IT，乃至看不明白财务报表……我的作用便是提了桶浆糊，把华为十五万人粘在一同，力出一孔、利出一孔，才有今日华为这么强壮。”
比较于本身居高临下的存在感，任正非深知企业开展才是首位。他低沉务实，乃至会拒绝全部非必要的活动和采访，而是将精力投入在推动华为基本法、倡议以客户为中心的文明、高薪延聘科技人才积累技能、开辟国外研制基地等事物方面。在他多年的精心的安置下，华为人的心中呈现了一口口隐秘的钟，他们深知自己要做什么、怎么做，全员有序而高效的协作，安排也得益于此有条有理的工作与开展，只是20多年就由一家小民营公司生长为世界闻名的通信业巨子。
许多商业上的成功故事往往把一个安排的成功归结于在明面上叱咤风云的人物，或许在企业的草创阶段，这种报时者的身份很重要，但在企业生长起来后的平稳工作，必定不是只靠一人之力完结的。领导者假如没有完结造钟人的人物转化,在报时的一同悄悄地造出一口能够报时的钟，那么安排高效工作将难以持续。
虽然关于万事万物操控的激动是每个人的赋性，但关于一个有必定体量的安排来说，操控的激动和行为常常无效乃至会带来负面的作用，安排的平稳工作必定有赖于一套在背面供给支撑的体系。因而一个好的领导者应该像《道德经》告知咱们的那样，“挫其锐，解其纷”，做一位不被居高临下的位置所劫持的造钟人，紧盯安排的方针，构建出一套促进安排高效工作的操作体系。
